श्रीमद्भागवत माहात्म्यम् – अध्याय ३  

श्रीमद्भागवतमाहात्म्यम् का वर्णन स्कन्दपुराण खण्ड- २ (वैष्णवखण्ड)में किया गया है, जो की ४ अध्यायों में है। यहाँ इसका मूलपाठ तथा भावार्थ सहित दिया जा रहा है। श्रीमद्भागवतमाहात्म्यम् – अध्याय ३ में श्रीमद्भागवत की परम्परा और उसका माहात्म्य, भागवत-श्रवण से श्रोताओं को भगवद्धाम की प्राप्ति का वर्णन है।  

श्रीमद्भागवतमाहात्म्यम् – अध्याय ३

स्कन्दपुराणम्/खण्डः २ (वैष्णवखण्डः)/भागवतमाहात्म्यम्/अध्यायः ०३

।।ॐ गणेशाय नमः।।

।।ॐ नमो भगवते वासुदेवाय।।

।। श्रीसूत उवाच ।।

अथोद्धवस्तु तान्दृष्ट्वा कृष्णकीर्तनतत्परान् ।।

सत्कृत्याथ परिष्वज्य परीक्षितमुवाच ह ।। १ ।।

।। उद्धव उवाच ।। ।।

धन्योऽसि राजन्कृष्णैकभक्त्या पूर्णोऽसि नित्यदा ।।

यस्त्वं निमग्नचित्तोऽसि कृष्णसंकीर्तनोत्सवे ।। २ ।।

कृष्णपत्नीषु वज्रे च दिष्ट्या प्रीतिः प्रवर्तिता ।।

तवोचितमिदं तात कृष्णदत्तांग वैभव ।। ३ ।।

द्वारकास्थेषु सर्वेषु धन्या एते न संशयः ।।

येषां व्रजनिवासाय पार्थमादिष्टवान्प्रभुः ।। ४ ।।

श्रीकृष्णस्य मनश्चंद्रो राधास्यप्रभयान्वितः ।।

तद्विहारवनं गोभिर्मण्डयन्रोचते सदा ।। ५ ।।

कृष्णचन्द्रः सदा पूर्णस्तस्य षोडश याः कलाः ।।

चित्सहस्रप्रभाभिन्ना अत्रास्ते तत्स्वरूपता ।। ६ ।।

एवं वज्रस्तु राजेन्द्र प्रपन्नभयभञ्जकः ।।

श्रीकृष्णदक्षिणे पादे स्थानमेतस्य वर्तते ।। ७ ।।

अवतारेऽत्र कृष्णेन योगमायाऽति भाविता ।।

तद्बलेनात्मविस्मृत्या सीदन्त्येते न संशयः ।। ८ ।।

ऋते कृष्णप्रकाशं तु स्वात्मबोधो न कस्यचित् ।।

तत्प्रकाशस्तु जीवानां मायया पिहितः सदा ।। ९ ।।

अष्टाविंशे द्वापरान्ते स्वयमेव यदा हरिः ।।

उत्सारयेन्निजां मायां तत्प्रकाशो भवेत्तदा ।। 2.6.3.१० ।।

स तु कालो व्यतिक्रांतस्तेनेदमपरं शृणु ।।

अन्यदा तत्प्रकाशस्तु श्रीमद्भागवताद्भवेत् ।। ११ ।।

श्रीमद्भागवतं शास्त्रं यत्र भागवतैर्यदा ।।

कीर्त्यते श्रूयते चापि श्रीकृष्णस्तत्र निश्चितम् ।। १२ ।।

श्रीमद्भागवतं यत्र श्लोकं श्लोकार्द्धमेव च ।।

तत्रापि भगवान्कृष्णो बल्लवीभिर्विराजते ।। १३ ।।

भारते मानवं जन्म प्राप्य भागवतं न यैः ।।

श्रुतं पापपराधीनैरात्मघातस्तु तैः कृतः ।। १४ ।।

श्रीमद्भागवतं शास्त्रं नित्यं यैः परिसेवितम् ।।

पितुर्मातुश्च भार्यायाः कुलपंक्तिः सुतारिता ।। १५ ।।

विद्याप्रकाशो विप्राणां राजां शत्रुजयो विशाम् ।।

धनं स्वास्थ्यं च शूद्राणां श्रीमद्भागवताद्भवेत् ।। १६ ।।

योषितामपरेषां च सर्ववांछितपूरणम् ।।

अतो भागवतं नित्यं को न सेवेत भाग्यवान् ।। १७ ।।

अनेकजन्मसंसिद्धः श्रीमद्भागवतं लभेत् ।।

प्रकाशो भगवद्भक्तेरुद्भवस्तत्र जायते ।। १८ ।।

सांख्यायनप्रसादाप्तं श्रीमद्भागवतं पुरा ।।

बृहस्पतिर्दत्तवान्मे तेनाहं कृष्णवल्लभः ।। १९ ।।

आख्यायिका च तेनोक्ता विष्णुरात निबोध ताम् ।।

ज्ञायते संप्रदायोऽपि यत्र भागवतश्रुतेः ।। 2.6.3.२० ।। ।।

श्रीबृहस्पतिरुवाच ।। ।।

ईक्षांचक्रे यदा कृष्णो मायापुरुषरूपधृक् ।।

ब्रह्मा विष्णुः शिवश्चापि रजःसत्त्वतमोगुणैः ।।२१।।

पुरुषास्त्रय उत्तस्थुरधिकारांस्तदादिशत् ।।

उत्पत्तौ पालने चैव संहारे प्रक्रमेण तान् ।। २२ ।।

ब्रह्मा तु नाभिकमलादुत्पन्नस्तं व्यजिज्ञपत् ।।

।। श्रीब्रह्मोवाच ।। ।।

नारायणादिपुरुष परमात्मन्नमोऽस्तु ते ।। २३ ।।

त्वया सर्गे नियुक्तोऽस्मि पापीयान्मां रजोगुणः ।।

त्वत्स्मृतौ नैव बाधेत तथैव कृपया प्रभो ।। २४ ।।

।। श्रीबृहस्पतिरुवाच ।। ।।

यदा तु भगवांस्तस्मै श्रीमद्भागवतं पुरा ।।

उपदिश्याब्रवीद्ब्रह्मन्सेवस्वैनत्स्वसिद्धये ।। २५ ।।

ब्रह्मा तु परमप्रीतस्तेन कृष्णाप्तयेऽनिशम् ।।

सप्तावरणभंगाय सप्ताहं समवर्तयत् ।। २६ ।।

श्रीभागवतसप्ताहसेवनाप्तमनोरथः ।।

सृष्टिं वितनुते नित्यं ससप्ताहः पुनःपुनः ।।२७।।

विष्णुरप्यर्थयामास पुमांसं स्वार्थसिद्धये ।।

प्रजानां पालने पुंसा यदनेनापि कल्पितः ।। २८ ।।

।। श्रीविष्णुरुवाच ।। ।।

प्रजानां पालनं देव करिष्यामि यथोचितम् ।।

प्रवृत्त्या च निवृत्त्या च कर्मज्ञानप्रयोजनात् ।।२९।।

यदायदैव कालेन धर्मग्लानिर्भविष्यति ।।

धर्मं संस्थापयिष्यामि ह्यवतारैस्तदा तदा ।। 2.6.3.३० ।।

भोगार्थिभ्यस्तु यज्ञादिफलं दास्यामि निश्चितम् ।।

मोक्षार्थिभ्यो विरक्तेभ्यो मुक्तिं पञ्चविधां तथा ।। ३१ ।।

येऽपि मोक्षं न वाञ्छन्ति तान्कथं पालयाम्यहम् ।।

आत्मानं च श्रियं चापि पालयामि कथं वद ।। ३२ ।।

तस्मा अपि पुमानाद्यः श्रीभागवतमादिशत् ।।

उवाच च पठस्वैनत्तव सर्वार्थसिद्धये ।। ।। ३३ ।।

ततो विष्णुः प्रसन्नात्मा परमार्थकपालने ।।

समर्थोऽभूच्छ्रिया मासिमासि भागवतं स्मरन् ।। ३४ ।।

यदा विष्णुः स्वयं वक्ता लक्ष्मीश्च श्रवणे रता ।।

तदा भागवतश्रावो मासेनैव पुनःपुनः ।। ३५ ।।

यदा लक्ष्मीः स्वयं वक्त्री विष्णुश्च श्रवणे रतः ।।

मासद्वयं रसास्वादस्तदातीव सुशोभते ।। ३६ ।।

अधिकारे स्थितो विष्णुर्लक्ष्मीर्निश्चिन्तमानसा ।।

तेन भागवतास्वादस्तस्या भूरि प्रकाशते ।। ३७ ।।

अथ रुद्रोऽपि तं देवं संहाराधिकृतः पुरा ।।

पुमांसं प्रार्थयामास स्वसामर्थ्यविवृद्धये ।। ३८ ।।

।। श्रीरुद्र उवाच ।। ।।

नित्ये नैमित्तिके चैव संहारे प्राकृते तथा ।।

शक्तयो मम विद्यन्ते देवदेव मम प्रभो ।। ३९ ।।

आत्यंतिके तु संहारे मम शक्तिर्न विद्यते ।।

महद्दुःखं ममैतत्तु तेन त्वां प्रार्थयाम्यहम् ।। 2.6.3.४० ।। ।।

श्रीबृहस्पतिरुवाच ।। ।।

श्रीमद्भागवतं तस्मा अपि नारायणो ददौ ।।

स तु संसेवनादस्य जिग्ये चापि तमोगुणम् ।। ४१ ।।

कथा भागवती तेन सेविता वर्षमात्रतः ।।

लये त्वात्यंतिके तेनावाप शक्तिं सदाशिवः ।। ४२ ।।

।। उद्धव उवाच ।। ।।

श्रीभागवतमाहात्म्य इमामाख्यायिकां गुरोः ।।

श्रुत्वा भागवतं लब्ध्वा मुमुदेऽहं प्रणम्य तम् ।। ४३ ।।

ततस्तु वैष्णवीं रीतिं गृहीत्वा मासमात्रतः ।।

श्रीमद्भागवतास्वादो मया सम्यङ्निषेवितः ।। ४४ ।।

तावतैव बभूवाहं कृष्णस्य दयितः सखा ।।

कृष्णेनाथ नियुक्तोऽहं व्रजे स्वप्रेयसीगणे ।।४५।।

विरहार्त्तासु गोपीषु स्वयं नित्यविहारिणा ।।

श्रीभागवतसंदेशो मन्मुखेन प्रयोजितः ।। ४६ ।।

तं यथामति लब्ध्वा ता आसन्विरहवर्ज्जिताः ।।

नाज्ञासिषं रहस्यं तच्चमत्कारस्तु लोकितः ।। ४७ ।।

स्वर्वासं प्रार्थ्य कृष्णं च ब्रह्माद्येषु गतेषु मे ।।

श्रीमद्भागवते कृष्णस्तद्रहस्यं स्वयं ददौ ।।४८।।

पुरतोऽश्वत्थमूलस्य चकार मयि तद्दृढम् ।।

तेनात्र व्रजवल्लीषु वसामि बदरीं गतः ।। ४९ ।।

तस्मान्नारदकुण्डेऽत्र तिष्ठामि स्वेच्छया सदा ।।

कृष्णप्रकाशो भक्तानां श्रीमद्भागवताद्भवेत् ।।2.6.3.५०।।

तदेषामपि कार्य्यार्थं श्रीमद्भागवतं त्वहम् ।।

प्रवक्ष्यामि सहायोऽत्र त्वयैवानुष्ठितो भवेत् ।।५१।।

।। श्रीसूत उवाच ।। ।।

विष्णुरातस्तु श्रुत्वा तदुद्धवं प्रणतोऽब्रवीत्।। ।।

।। श्रीपरीक्षिदुवाच ।। ।।

हरिदास त्वया कार्य्यं श्रीभागवतकीर्तनम् ।।५२।।

आज्ञाप्योऽहं यथाकार्य्यं सहायोऽत्र मया तथा ।।

।।श्रीसूत उवाच ।।

श्रुत्वैतदुद्धवो वाक्यमुवाच प्रीतमानसः ।। ५३ ।।

।। उद्धव उवाच ।। ।।

श्रीकृष्णेन परित्यक्ते भूतले बलवान्कलिः ।।

करिष्यति परं विघ्नं सत्कार्ये समुपस्थिते ।। ५४ ।।

तस्माद्दिग्विजयं याहि कलिनिग्रहमाचर ।।

अहं तु मासमात्रेण वैष्णवीं रीतिमास्थितः ।। ५५ ।।

श्रीमद्भागवतास्वादं प्रचार्य त्वत्सहायतः ।।

एतान्सम्प्रापयिष्यामि नित्यधाम्नि मधुद्विषः ।। ५६ ।।

।। श्रीसूत उवाच ।। ।।

श्रुत्वैवं तद्वचो राजा मुदितश्चिन्तयातुरः ।।

तदा विज्ञापयामास स्वाभिप्रायं तमुद्धवम् ।। ५७ ।।

।। श्रीपरीक्षिदुवाच ।। ।।

कलिं तु निग्रहीष्यामि तात ते वचसि स्थितः ।।

श्रीभागवतसंप्राप्तिः कथं मम भविष्यति ।। ५८ ।।

अहं तु समनुग्राह्यस्तव पादतले श्रितः ।।

।। श्रीसूत उवाच ।। ।।

श्रुत्वैतद्वचनं भूयोऽप्युद्धवस्तमुवाच ह ।। ५९ ।।

।। ।। उद्धव उवाच ।। ।।

राजंश्चिन्ता तु ते काऽपि नैव कार्य्या कथंचन ।।

तवैव भगवच्छास्त्रे यतो मुख्याधिकारिता ।। 2.6.3.६० ।।

एतावत्कालपर्य्यन्तं प्रायो भागवतश्रुतेः ।।

वार्तामपि न जानन्ति मनुष्याः कर्मतत्पराः ।। ६१ ।।

त्वत्प्रसादेन बहवो मनुष्या भारताजिरे ।।

श्रीमद्भागवतप्राप्तौ सुखं प्राप्स्यन्ति शाश्वतम् ।। ६२ ।।

नन्दनन्दनरूपस्तु श्रीशुको भगवानृषिः ।।

श्रीमद्भागवतं तुभ्यं श्रावयिष्यत्यसंशयः ।।६३।।

तेन प्राप्स्यसि राजंस्त्वं नित्यं धाम व्रजेशितुः ।।

श्रीभागवतसंचारस्ततो भुवि भविष्यति ।। ६४ ।।

तस्मात्त्वं गच्छ राजेन्द्र कलिनिग्रहमाचर ।।

।। श्रीसूत उवाच ।। ।।

इत्युक्तस्तं परिक्रम्य गतो राजा दिशां जये ।।६५।।

वज्रस्तु निजराज्येशं प्रतिबाहुं विधाय च ।।

तत्रैव मातृभिः साकं तस्थौ भागवताशया ।।६६।।

अथ वृन्दावने मासं गोवर्द्धनसमीपतः ।।

श्रीमद्भागवतास्वादस्तूद्धवेन प्रवर्तितः ।। ६७।।

तस्मिन्नास्वाद्यमाने तु सच्चिदानन्दरूपिणी ।।

प्रचकाशे हरेर्लीला सर्वतः कृष्ण एव च ।। ६८ ।।

आत्मानं च तदन्तःस्थं सर्वेऽपि ददृशुस्तदा ।।

वज्रस्तु दक्षिणे दृष्ट्वा कृष्णपादसरोरुहे ।। ६९ ।।

स्वात्मानं कृष्णवैधुर्य्यान्मुक्तस्तद्भुव्यशोभत ।।

ताश्च तन्मातरः कृष्णे रासरात्रिप्रकाशिनि ।। 2.6.3.७० ।।

चंद्रे कलाप्रभारूपमात्मानं वीक्ष्य विस्मिताः ।।

स्वप्रेष्ठ विरहव्याधिविमुक्ताः स्वपदं ययुः ।। ७१ ।।

येऽन्ये च तत्र ते सर्वे नित्यलीलान्तरं गताः ।।

व्यावहारिकलोकेभ्यः सद्योऽदर्शनमागताः ।। ७२ ।।

गोवर्द्धननिकुञ्जेषु गोषु वृन्दावनादिषु ।।

नित्यं कृष्णेन मोदन्ते दृश्यन्ते प्रेमतत्परैः ।। ७३ ।।

।। श्रीसूत उवाच ।। ।।

य एतां भगवत्प्राप्तिं शृणुयाच्चापि कीर्तयेत् ।।

तस्य वै भगवत्प्राप्तिर्दुःखहानिश्च जायते ।। ७४ ।।

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां द्वितीये वैष्णवखण्डे परीक्षिदुद्धवसंवादे श्रीभागवतमाहात्म्ये तृतीयोऽध्यायः ।। ३ ।।

श्रीमद्भागवतमाहात्म्यम् – अध्याय ३ भावार्थ

तीसरा अध्याय

सूतजी कहते हैं — उद्धवजी ने वहाँ एकत्र हुए सब लोगों को श्रीकृष्ण-कीर्तन में लगा देखकर सभी का सत्कार किया और राजा परीक्षित् को हृदय से लगाकर कहा ॥ १ ॥

उद्धवजी ने कहा — राजन् ! तुम धन्य हो, एकमात्र श्रीकृष्ण की भक्ति से ही पूर्ण हो ! क्योंकि श्रीकृष्ण-सङ्कीर्तन महोत्सव में तुम्हारा हृदय इस प्रकार निमग्न हो रहा है ॥ २ ॥

बड़े सौभाग्य की बात है कि श्रीकृष्ण की पत्नियों के प्रति तुम्हारी भक्ति और वज्रनाभ पर तुम्हारा प्रेम हैं । तात ! तुम जो कुछ कर रहे हो, सब तुम्हारे अनुरूप ही है । क्यों न हो, श्रीकृष्ण ने ही तुम्हें शरीर और वैभव प्रदान किया हैं; अतः तुम्हारा उनके प्रपौत्र पर प्रेम होना स्वाभाविक ही है ॥ ३ ॥

इसमें तनिक भी सन्देह नहीं कि समस्त द्वारकावासियों में ये लोग सबसे बढ़कर धन्य हैं, जिन्हें व्रज में निवास कराने के लिये भगवान् श्रीकृष्ण ने अर्जुन को आज्ञा की थी ॥ ४ ॥

श्रीकृष्ण का मनरूपी चन्द्रमा राधा के मुख की प्रभा-रूप चाँदनी से युक्त हो उनकी लीला-भूमि वृन्दावन को अपनी किरणों से सुशोभित करता हुआ यहाँ सदा प्रकाशमान रहता है ॥ ५ ॥

श्रीकृष्णचन्द्र नित्य परिपूर्ण हैं, प्राकृत चन्द्रमा की भाँति उनमें वृद्धि और क्षयरूप विकार नहीं होते । उनकी जो सोलह कलाएँ हैं, उनसे सहस्रों चिन्मय किरणें निकलती रहती है; इससे उनके सहस्रों भेद हो जाते हैं । इन सभी कलाओं से युक्त, नित्य परिपूर्ण श्रीकृष्ण इस व्रजभूमि में सदा ही विद्यमान रहते हैं । इस भूमि में और उनके स्वरूप में कुछ अन्तर नहीं हैं ॥ ६ ॥

राजेन्द्र परीक्षित् ! इस प्रकार विचार करने पर सभी ब्रजवासी भगवान् के अङ्ग में स्थित हैं । शरणागतों का भय दूर करनेवाले जो ये व्रज हैं, इनका स्थान श्रीकृष्ण के दाहिने चरण में है ॥ ७ ॥

इस अवतार में भगवान् श्रीकृष्ण ने इन सबको अपनी योगमाया से अभिभूत कर लिया है, उसी के प्रभाव से ये अपने स्वरूप को भूल गये हैं और इसी कारण सदा दुखी रहते हैं । यह बात निस्सन्देह ऐसी ही है ॥ ८ ॥

श्रीकृष्ण का प्रकाश प्राप्त हुए बिना किसी को भी अपने स्वरूप का बोध नहीं हो सकता । जीवों के अन्तःकरण में जो श्रीकृष्ण-तत्त्व का प्रकाश है, उस पर सदा माया का पर्दा पड़ा रहता है ॥ ९ ॥

अट्ठाईसवें द्वापर के अन्त में जब भगवान् श्रीकृष्ण स्वयं ही सामने प्रकट होकर अपनी माया का पर्दा उठा लेते हैं, उस समय जीवों को उनका प्रकाश प्राप्त होता है ॥ १० ॥

किन्तु अब वह समय तो बीत गया; इसलिये उनके प्रकाश की प्राप्ति के लिये अब दूसरा उपाय बतलाया जा रहा है, सुनो ! अट्ठाईसवें द्वापर के अतिरिक्त समय में यदि कोई श्रीकृष्ण-तत्त्व का प्रकाश पाना चाहे, तो उसे वह श्रीमद्भागवत से ही प्राप्त हो सकता है ॥ ११ ॥

भगवान् के भक्त जहाँ जब कभी श्रीमद्भागवत शास्त्र का कीर्तन और श्रवण करते हैं, वहाँ उस समय भगवान् श्रीकृष्ण साक्षात् रूप से विराजमान रहते हैं ॥ १२ ॥

जहाँ श्रीमद्भागवत के एक या आधे श्लोक का ही पाठ होता है, वहाँ भी श्रीकृष्ण अपनी प्रियतमा गोपियों के साथ विद्यमान रहते हैं ॥ १३ ॥

इस पवित्र भारतवर्ष में मनुष्य का जन्म पाकर भी जिन लोगों ने पाप के अधीन होकर श्रीमद्भागवत नहीं सुना, उन्होंने मानो अपने ही हाथों अपनी हत्या कर ली ॥ १४ ॥

जिन बड़भागियों ने प्रतिदिन श्रीमद्भागवत शास्त्र का सेवन किया है, उन्होंने अपने पिता, माता और पत्नी — तीनों के ही कुल का भली-भाँति उद्धार कर दिया ॥ १५ ॥

श्रीमद्भागवत के स्वाध्याय और श्रवण से ब्राह्मणों को विद्या का प्रकाश (बोध) प्राप्त होता है, क्षत्रिय लोग शत्रुओं पर विजय पाते हैं, वैश्यों को धन मिलता है और शूद्र स्वस्थ-नीरोग बने रहते हैं ॥ १६ ॥

स्त्रियों तथा अन्त्यज आदि अन्य लोगों की भी इच्छा श्रीमद्भागवत से पूर्ण होती हैं; अतः कौन ऐसा भाग्यवान् पुरुष हैं, जो श्रीमद्भागवत का नित्य ही सेवन न करेगा ॥ १७ ॥

अनेकों जन्मों तक साधना करते-करते जब मनुष्य पूर्ण सिद्ध हो जाता है, तब उसे श्रीमद्भागवत की प्राप्ति होती हैं । भागवत से भगवान् का प्रकाश मिलता हैं, जिससे भगवद्भक्ति उत्पन्न होती हैं ॥ १८ ॥

पूर्वकाल में सांख्यायन की कृपा से श्रीमद्भागवत बृहस्पतिजी को मिला और बृहस्पतिजी ने मुझे दिया; इसी से मैं श्रीकृष्ण का प्रियतम सखा हो सका हूँ ॥ १९ ॥

परीक्षित् ! बृहस्पतिजी ने मुझे एक आख्यायिका भी सुनायी थी, उसे तुम सुनो । इस आख्यायिका से श्रीमद्भागवत-श्रवण के सम्प्रदाय का क्रम भी जाना जा सकता है ॥ २० ॥

बृहस्पतिजी ने कहा था — अपनी माया से पुरुषरूप धारण करनेवाले भगवान् श्रीकृष्ण ने जब सृष्टि के लिये संकल्प किया, तब उनके दिव्य विग्रह से तीन पुरुष प्रकट हुए । इनमें रजोगुण की प्रधानता से ब्रह्मा, सत्वगुण की प्रधानता से विष्णु और तमोगुण की प्रधानता से रुद्र प्रकट हुए । भगवान् ने इन तीनों को क्रमशः जगत् की उत्पत्ति, पालन और संहार करने का अधिकार प्रदान किया ॥ २१-२२ ॥

तब भगवान् के नाभि-कमल से उत्पन्न हुए ब्रह्माजी ने उनसे अपना मनोभाव यों प्रकट किया । ब्रह्माजी ने कहा — परमात्मन् ! आप नार अर्थात् जल में शयन करने के कारण ‘नारायण’ नाम से प्रसिद्ध हैं, सबके आदिकारण होने से आदिपुरुष हैं; आपको नमस्कार हैं ॥ २३ ॥

प्रभो ! आपने मुझे सृष्टिकर्म में लगाया है, मगर मुझे भय है कि सृष्टिकाल में अत्यन्त पापात्मा रजोगुण आपकी स्मृति में कहीं बाधा न डालने लग जाय । अतः कृपा करके ऐसी कोई बात बतायें, जिससे आपकी याद बराबर बनी रहे ॥ २४ ॥

बृहस्पतिजी कहते हैं — जब ब्रह्माजी ने ऐसी प्रार्थना की, तब पूर्वकाल में भगवान् ने उन्हें श्रीमद्भागवत का उपदेश देकर कहा — ‘ब्रह्मन् ! तुम अपने मनोरथ की सिद्धि के लिये सदा ही इसका सेवन करते रहो’ ॥ २५ ॥

ब्रह्माजी श्रीमद्भागवत का उपदेश पाकर बड़े प्रसन्न हुए और उन्होंने श्रीकृष्ण की नित्य प्राप्ति के लिये तथा सात आवरणों का भंग करने के लिये श्रीमद्भागवत का सप्ताह-पारायण किया ॥ २६ ॥

सप्ताह-यज्ञ की विधि सात दिनों तक श्रीमद्भागवत का सेवन करने से ब्रह्माजी के सभी मनोरथ पूर्ण हो गये । इससे वे सदा भगवत्स्मरणपूर्वक सृष्टि का विस्तार करते और बारंबार सप्ताह-यज्ञ का अनुष्ठान करते रहते हैं ॥ २७ ॥

ब्रह्माजी की ही भाँति विष्णु ने भी अपने अभीष्ट अर्थ की सिद्धि के लिये उन परमपुरुष परमात्मा से प्रार्थना की; क्योंकि उन पुरुषोत्तम ने विष्णु को भी प्रजा-पालनरूप कर्म में नियुक्त किया था ॥ २८ ॥

विष्णु ने कहा — देव ! मैं आपकी आज्ञा के अनुसार कर्म और ज्ञान के उद्देश्य से प्रवृत्ति और निवृत्ति के द्वारा यथोचित रूप से प्रजाओं का पालन करूँगा ॥ २९ ॥

कालक्रम से जब-जब धर्म की हानि होगी, तब-तब अनेकों अवतार धारण कर पुनः धर्म की स्थापना करूँगा ॥ ३० ॥

जो भोगों की इच्छा रखनेवाले हैं, उन्हें अवश्य ही उनके किये हुए यज्ञादि कर्मों का फल अर्पण करूँगा; तथा जो संसार-बन्धन से मुक्त होना चाहते हैं, विरक्त हैं, उन्हें उनके इच्छानुसार पाँच प्रकार की मुक्ति भी देता रहूँगा ॥ ३१ ॥

परन्तु जो लोग मोक्ष भी नहीं चाहते, उनका पालन में कैसे करूँगा — यह बात समझ में नहीं आती । इसके अतिरिक्त मैं अपनी तथा लक्ष्मीजी की भी रक्षा कैसे कर सकूँगा, इसका उपाय भी बताइये ॥ ३२ ॥

विष्णु की यह प्रार्थना सुनकर आदिपुरुष श्रीकृष्ण ने उन्हें भी श्रीमद्भागवत का उपदेश किया और कहा — ‘तुम अपने मनोरथ की सिद्धि के लिये इस श्रीमद्भागवत-शास्त्र का सदा पाठ किया करो’ ॥ ३३ ॥

उस उपदेश से विष्णुभगवान् का चित प्रसन्न हो गया और वे लक्ष्मीजी के साथ प्रत्येक मास में श्रीमद्भागवत का चिन्तन करने लगे । इससे वे परमार्थ का पालन और यथार्थरूप से संसार की रक्षा करने में समर्थ हुए ॥ ३४ ॥

जब भगवान् विष्णु स्वयं वक्ता होते हैं और लक्ष्मीजी प्रेम से श्रवण करती हैं, उस समय प्रत्येक बार भागवत-कथा का श्रवण एक मास में ही समाप्त होता है ॥ ३५ ॥

किन्तु जब लक्ष्मीजी स्वयं वक्ता होती हैं और विष्णु श्रोता बनकर सुनते हैं, तब भागवत-कथा का रसास्वादन दो मास तक होता रहता है; उस समय कथा बड़ी सुन्दर, बहुत ही रुचिकर होती है ॥ ३६ ॥

इसका कारण यह है कि विष्णु तो अधिकारारूढ़ हैं, उन्हें जगत् के पालन की चिन्ता करनी पड़ती है; पर लक्ष्मीजी इन झंझटों से अलग हैं, अतः उनका हृदय निश्चिन्त हैं । इसी से लक्ष्मीजी के मुख से भागवत कथा का रसास्वादन अधिक प्रकाशित होता है । इसके पश्चात् रुद्र ने भी, जिन्हें भगवान् ने पहले संहार कार्य में लगाया था, अपनी सामर्थ्य की वृद्धि के लिये उन परमपुरुष भगवान् श्रीकृष्ण से प्रार्थना की ॥ ३७-३८ ॥

रुद्र ने कहा — मेरे प्रभु देवदेव ! मुझमें नित्य, नैमितिक और प्राकृत संहार की शक्तियाँ तो हैं, पर आत्यन्तिक संहार की शक्ति बिल्कुल नहीं है । यह मेरे लिये बड़े दुःख की बात हैं । इसी कमी की पूर्ति के लिये मैं आपसे प्रार्थना करता हूँ ॥ ३९-४० ॥

बृहस्पतिजी कहते हैं — रुद्र की प्रार्थना सुनकर नारायण ने उन्हें भी श्रीमद्भागवत का ही उपदेश किया । सदाशिव रुद्र ने एक वर्ष में एक पारायण के क्रम से भागवत-कथा का सेवन किया । इसके सेवन से उन्होंने तमोगुण पर विजय पायी और आत्यन्तिक संहार (मोक्ष) की शक्ति भी प्राप्त कर ली ॥ ४१-४२ ॥

उद्भवजी कहते हैं — श्रीमद्भागवत के माहात्म्य सम्बन्ध में यह आख्यायिका मैंने अपने गुरु श्रीबृहस्पतिजी से सुनी और उनसे भागवत का उपदेश प्राप्त कर उनके चरणों में प्रणाम करके मैं बहुत ही आनन्दित हुआ ॥ ४३ ॥

तत्पश्चात् भगवान् विष्णु की रीति स्वीकार करके मैंने भी एक मास तक श्रीमद्भागवत कथा का भली-भाँति रसास्वादन किया ॥ ४४ ॥

उतने से ही मैं भगवान् श्रीकृष्ण का प्रियतम सखा हो गया । इसके पश्चात् भगवान् ने मुझे व्रज में अपनी प्रियतमा गोपियों की सेवा में नियुक्त किया ॥ ४५ ॥

यद्यपि भगवान् अपने लीला-परिकरों के साथ नित्य विहार करते रहते हैं, इसलिये गोपियों का श्रीकृष्ण से कभी भी वियोग नहीं होता; तथापि जो भ्रम से विरह-वेदना का अनुभव कर रही थीं, उन गोपियों के प्रति भगवान् ने मेरे मुख से भागवत का सन्देश कहलाया ॥ ४६ ॥

उस सन्देश को अपनी बुद्धि के अनुसार ग्रहण कर गोपियाँ तुरन्त ही विरह-वेदना से मुक्त हो गयी । मैं भागवत के इस रहस्य को तो नहीं समझ सका, किन्तु मैंने उसका चमत्कार प्रत्यक्ष देखा ॥ ४७ ॥

इसके बहुत समय के बाद जब ब्रह्मादि देवता आकर भगवान् से अपने परमधाम में पधारने की प्रार्थना करके चले गये, उस समय पीपल के वृक्ष की जड़ के पास अपने सामने खड़े हुए मुझे भगवान् ने श्रीमद्भागवत-विषयक उस रहस्य का स्वयं ही उपदेश किया और मेरी बुद्धि में उसका दृढ़ निश्चय करा दिया । उसके प्रभाव से मैं बदरिकाश्रम में रहकर भी यहाँ व्रज की लताओं और बेलों में निवास करता हूँ ॥ ४८-४९ ॥

उसी के बल से यहाँ नारदकुण्ड पर सदा स्वेच्छानुसार विराजमान रहता हूँ । भगवान् के भक्तों को श्रीमद्भागवत के सेवन से श्रीकृष्ण-तत्त्व का प्रकाश प्राप्त हो सकता है ॥ ५० ॥

इस कारण यहाँ उपस्थित हुए इन सभी भक्तजनों के कार्य की सिद्धि के लिये मैं श्रीमद्भागवत का पाठ करूँगा; किन्तु इस कार्य में तुम्हें ही सहायता करनी पड़ेगी ॥ ५५ ॥

सूतजी कहते हैं — यह सुनकर राजा परीक्षित् उद्धवजी को प्रणाम करके उनसे बोले । परीक्षित् ने कहा — हरिदास उद्धवजी ! आप निश्चिन्त होकर श्रीमद्भागवत-कथा का कीर्तन करें ॥ ५२ ॥

इस कार्य में मुझे जिस प्रकार की सहायता करनी आवश्यक हो, उसके लिये आज्ञा दें । सूतजी कहते हैं — परीक्षित् का यह वचन सुनकर उद्धवजी मन-ही-मन बहुत प्रसन्न हुए और बोले ॥ ५३ ॥

उद्धवजी ने कहा — राजन् ! भगवान् श्रीकृष्ण ने जब से इस पृथ्वीतल का परित्याग कर दिया है, तब से यहाँ अत्यन्त बलवान् कलियुग का प्रभुत्व हो गया है । जिस समय यह शुभ अनुष्ठान यहाँ आरम्भ हो जायगा, बलवान् कलियुग अवश्य ही इसमें बहुत बड़ा विघ्न डालेगा ॥ ५४ ॥

इसलिये तुम दिग्विजय के लिये जाओं और कलियुग को जीतकर अपने वश में करो । इधर मैं तुम्हारी सहायता से वैष्णवी रीति का सहारा लेकर एक महीने तक यहाँ श्रीमद्भागवत कथा का रसास्वादन कराऊँगा और इस प्रकार भागवतकथा के रस का प्रसार करके इन सभी श्रोताओं को भगवान् मधुसूदन के नित्य गोलोकधाम में पहुँचाऊँगा ॥ ५५-५६ ॥

सूतजी कहते हैं — उद्धवजी की बात सुनकर राजा परीक्षित् पहले तो कलियुग पर विजय पाने के विचार से बड़े ही प्रसन्न हुए; परन्तु पीछे यह सोचकर कि मुझे भागवतकथा के श्रवण से वञ्चित ही रहना पड़ेगा, चिन्ता से व्याकुल हो उठे । उस समय उन्होंने उद्धवजी से अपना अभिप्राय इस प्रकार प्रकट किया ॥ ५५ ॥

राजा परीक्षित् ने कहा — हे तात ! आपकी आज्ञा के अनुसार तत्पर होकर मैं कलियुग को तो अवश्य ही अपने वश में करूँगा, मगर श्रीमद्भागवत की प्राप्ति मुझे कैसे होगी ॥ ५८ ॥

मैं भी आपके चरणों की शरण आया हूँ, अतः मुझ पर भी आपको अनुग्रह करना चाहिये । सूतजी कहते हैं — उनके इस वचन को सुनकर उद्धवजी पुनः बोले ॥ ५९ ॥

उद्धवजी ने कहा — राजन् ! तुम्हें तो किसी भी बात के लिये किसी प्रकार भी चिन्ता नहीं करनी चाहिये; क्योंकि इस भागवत शास्त्र के प्रधान अधिकारी तो तुम्हीं हो ॥ ६० ॥

संसार के मनुष्य नाना प्रकार के कर्मों में रचे-पचे हुए हैं, ये लोग आज तक प्रायः भागवत-श्रवण की बात भी नहीं जानते ॥ ६१ ॥

तुम्हारे ही प्रसाद से इस भारतवर्ष में रहनेवाले अधिकांश मनुष्य श्रीमद्भागवतकथा की प्राप्ति होने पर शाश्वत सुख प्राप्त करेंगे ॥ ६२ ॥

महर्षि भगवान् श्रीशुकदेवजी साक्षात् नन्दनन्दन श्रीकृष्ण के स्वरूप हैं, वे ही तुम्हें श्रीमद्भागवत की कथा सुनायेंगे; इसमें तनिक भी सन्देह की बात नहीं है ॥ ६३ ॥

राजन् ! उस कथा के श्रवण से तुम व्रजेश्वर श्रीकृष्ण के नित्यधाम को प्राप्त करोगे । इसके पश्चात् इस पृथ्वी पर श्रीमद्भागवतकथा का प्रचार होगा ॥ ६४ ॥

अतः राजेन्द्र परीक्षित् ! तुम जाओ और कलियुग को जीतकर अपने वश में करो । सूतजी कहते हैं — उद्धवजी के इस प्रकार कहने पर राजा परीक्षित् ने उनकी परिक्रमा करके उन्हें प्रणाम किया और दिग्विजय के लिये चले गये ॥ ६५ ॥

इधर वज्र ने भी अपने पुत्र प्रतिबाहु को अपनी राजधानी मथुरा का राजा बना दिया और माताओं को साथ लेकर उसी स्थान पर, जहाँ उद्धवजी प्रकट हुए थे, जाकर श्रीमद्भागवत सुनने की इच्छा से रहने लगे ॥ ६६ ॥

तदनन्तर उद्धवजी ने वृन्दावन में गोवर्धन-पर्वत के निकट एक महीने तक श्रीमद्भागवतकथा के रस की धारा बहायी ॥ ६७ ॥

उस रस का आस्वादन करते समय प्रेमी श्रोताओं की दृष्टि में सब ओर भगवान् की सच्चिदानन्दमयी लीला प्रकाशित हो गयी और सर्वत्र श्रीकृष्णचन्द्र का साक्षात्कार होने लगा ॥ ६८ ॥

उस समय सभी श्रोताओं ने अपने को भगवान् के स्वरूप में स्थित देखा । वज्रनाभ ने श्रीकृष्ण के दाहिने चरणकमल में अपने को स्थित देखा और श्रीकृष्ण के विरह-शोक से मुक्त होकर उस स्थान पर अत्यन्त सुशोभित होने लगे । वज्रनाभ की वे रोहिणी आदि माताएँ भी रास की रजनी में प्रकाशित होनेवाले श्रीकृष्णरूपी चन्द्रमा के विग्रह में अपने को कला और प्रभा के रूप में स्थित देख बहुत ही विस्मित हुई तथा अपने प्राणप्यारे की विरह-वेदना से छुटकारा पाकर उनके परमधाम में प्रविष्ट हो गयीं ॥ ६९-७१ ॥

इनके अतिरिक्त भी जो श्रोतागण वहाँ उपस्थित थे, वे भी भगवान् की नित्य अन्तरङ्गलीला में सम्मिलित होकर इस स्थूल व्यावहारिक जगत् से तत्काल अन्तर्धान हो गये ॥ ७२ ॥

वे सभी सदा ही गोवर्धन-पर्वत के कुञ्ज और झाड़ियों में, वृन्दावन-काम्यवन आदि वनों में तथा वहाँ की दिव्य गौओं के बीच में श्रीकृष्ण के साथ विचरते हुए अनन्त आनन्द का अनुभव करते रहते हैं जो लोग श्रीकृष्ण के प्रेम में मग्न हैं, उन भावुक भक्तों को उनके दर्शन भी होते हैं ॥ ७३ ॥

सूतजी कहते हैं — जो लोग इस भगवत्प्राप्ति की कथा को सुनेंगे और कहेंगे, उन्हें भगवान् मिल जायेंगे और उनके दुःख का सदा के लिये अन्त हो जायगा ॥ ७४ ॥

॥ श्रीस्कान्दे महापुराणे एकाशीतिसाहस्र्यां संहिताया द्वितीये वैष्णवखण्डे परीक्षितदुद्धवसंवादे श्रीमद्‌भागवतमाहात्म्ये तृतीयोऽध्यायः ॥

आगे ............